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乡风乡韵 仡佬人祭树

发布时间: 2015-04-17 09:30:22   作者:杨友仁   来源: 重庆日报   浏览次数:   我要评论()
摘要: 武隆浩口苗族仡佬族乡的仡佬族同胞在农历三月初三那天要举行神圣的“祭树”活动。

  武隆浩口苗族仡佬族乡的仡佬族同胞在农历三月初三那天要举行神圣的“祭树”活动。

  传说早年间,人少势单的仡佬族祖先被视为“野僚”和“僚蛮”,经常遭受同一地居住的大族的驱赶,被迫四处东躲西藏逃生。他们躲进人烟稀少的深山老林里,爬到一些浓荫遮蔽的大树上,一来不易被人发现,二来可采摘树上的果子果腹充饥。可以说,树是仡佬族人的救命恩人,把树视为保护祖先存活下来的“神树”。于是在春暖花开、树木吐露新芽的三月初三那天,作为祭拜“神树”的日子,并将这一习俗传袭下来。浩口的仡佬族人,在自己居住的村寨附近,请族间的巫师观天象、察地情,选出一棵高大、粗壮、生长在向阳坡上的古树(树种不限)作为一方“神树”,年年前往祭拜。

  农历三月初三的前几天,各村各寨的仡佬族同胞就由族间长辈开会议事,筹办祭树事宜,准备香烛纸钱和祭祀的物品。三月初三那天,不论是艳阳高照还是刮风下雨,村寨里的族人由辈份高的长者领头,前往“神树”前举行祭拜仪式。大家带着红烛、香枝、纸钱和鞭炮(后来为防止森林火灾,鞭炮逐渐取消),带着特备的肉食、烧腊和自产的杨梅酒,还要带着表示吉祥的一块块红布或红布条,齐聚到树下的拜台处。人们摆放好各种供品,然后全体围着树干慢慢地行走一圈,再双膝跪地,由长者讲述“神树”早年间对仡佬人的大恩大德,要求大家世世代代不忘“神树”之恩。

  祭树的词是这样的:“日月天光,地老天荒,千年树神,恩德无量,我族子孙,永记不忘,今日祭拜,请你收纳,天神地神,大树之神,回来哟,回来哟,回来哟——”

  念完祭词后,长者向众人发令,向“神树”作三叩九拜的祭拜仪式。祭拜以辈分高低分批次进行。叩拜结束后,人们开始用长竹竿将带来的红布块、红布条挂到树枝上,这叫“挂红”。大家一面“挂红”,一面在心里默默祷念,祈求“神树”显灵,在新一年里继续保佑自已和家人身体健康,无灾无病,或家庭兴旺,财源广进,或子女孝顺,事业有成等。

  “挂红”之后,仍由长者带领人们给“神树”喂饭。大家在前一年树身上划开的一道口子上,再添上一两刀,让口子开大一点,然后倒出一杯杨梅酒,一点一滴地倒进口子中。接着又将带来的饭菜用筷子夹上,一勺一勺地喂进树身的口子里。人们喂树之时,口中也会念念有词,大意是请“神树”吃饱吃好,枝繁叶茂,永世长存。

  仪式结束后,同来祭树的人们便围树席地而坐,闹闹热热地把带来的酒、菜吃光。

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