望仙亭品茗

 　　风车、草场、茶海、花谷，构成了茶山小镇的景观要素;峡江、古镇、烟村、云霞，构成了仙崖绝壁的独特风景。去白马山天尺坪望仙崖，到望仙亭独坐，静静地听着一崖山风，身体里涨起满山茶涛。早晨那一碗山油茶的力量，正在我的血脉里奔涌。熬油茶老大妈慈祥地微笑，又浮现在我的眼前，她的笑比这满天云霞还灿烂。

　　坐在望仙亭，我还是凡人，我的眼睛看不到神仙。听天尺坪人说，神仙是用心去看的，心中有神仙，你便能看到他。在朝仙女山的方向，我轻轻地闭上了眼睛，默然肃立，只听耳边豁豁风响，神仙就来了。我感觉亭外有虬劲的苍松，苍松上有引颈的丹鹤;亭子下面有镂石，石头旁边有神鹿。祥云一朵朵飞来，软软地撞在我的胸口……我一惊，睁开眼，被山口飞上来的几团雾气笼罩。

　　山雾搁在望仙亭翘角的飞檐上，若即若离，被风吹得袅袅婷婷的，很有些羞涩的样子。一只山鹰从悬崖下升起来，升到雾顶，向豹岩方向飞去。半山腰上，隐隐两只云鹤穿过雾丛，拍着闪亮的翅膀，飞向城门洞。眼前的奇异如仙境一般，我站在亭外，看着山下的红尘，自己也觉得像神仙那样，有些“云深不知处，只在此山中”的飘飘然。

　　雾散了，神仙已走，只见望仙亭的柱子上写着一幅对联：上联是“听江述说潮起潮落谱风雨”，下联是“看山变幻花开花谢咏春秋”。对联笔力苍劲，笔风飘逸，跟这处景观搭配相得益彰。在白马山天尺坪，有一种思念叫望穿秋水，有一种传说叫望断乌江。望仙亭是望仙崖上的一处观景雅阁，她因雄居山崖，俯视乌江，眺望仙女山而得名。坐在岩石上，与望仙台对望，有一种“相望敬亭山，孤云独去闲”的感觉。在仙亭之外，我不知道传说中的白马王子和玉帝，此时此刻，他们谁最孤独?

　　相传，白马王子和仙女恋爱时，玉帝也移情别恋，爱上了巫山神女。王母娘娘非常愤怒，折尺训仙女，搁尺戒王子，并抽玉簪划断山脉，引来乌江，阻断了玉帝和神女的来往，也让仙女和王子这对苦情鸳鸯从此隔江相望。王子很钟情，无论风霜雪雨，都会站在悬崖上向仙女山眺望。玉帝思念神女，就在此设立望仙亭。他每当巡山，就会登临远眺，默想神女。

　　听当地山民说，他们在望仙亭看到过神仙。在望仙亭心诚的时候，就能看见阳光打亮乌江的云霞，云霞中偶会出现梦中人的身影。夜晚在望仙亭，迎着月亮望着星星，如梦似幻中，还会听到有情人在说话!情为不死鸟，爱是长生根。王母对他们的恋爱很恼怒，便罚天尺坪缺水，也顺便惩罚那些移情别恋的臭男人，让他们身体臭烘烘的，得不到心仪女孩的喜欢。

　　天尺坪缺水，十年九旱，这里的农民基本上是靠天吃饭。这里的土，人们叫做拜天土;这里的田，人们叫做望天田。意思是土里生长庄稼要拜天所赐，田里生长秧苗也要望天灌溉。慢慢的，这里的人们除了种粮食之外，四邻山坡还种了大量茶树。20世纪七八十年代，天尺坪人搞起了茶叶企业，茶叶受阳光之盛照，享雨雾之浸润，得云烟之哺育，受沃土之厚爱，产品色味俱佳。有机茶叶走出了大山，成为了人们桌上的佳茗，真是：

　　望仙亭外茶青青，古来圣贤爱佳茗。

　　多少云烟在茶里，一杯岁月淡红尘。

　　在望仙亭喝茶，看的是风景，饮的也是风景，说的笑的拿的捏的也是风景。在眼前，有的风景站立，有的风景卧倒，如果用心看，三维四维五维的风景都有。喝了杯茶，我血液里的风景就开始舞蹈，开始呐喊，开始歌唱，开始无边无际畅想，开始汹涌澎湃激荡。我很想牵着乌江读《品敬赋》，但我怕惊扰了神仙。那些开着亮着，笑着灿烂着的神仙，他们或跪或站，或蹲或卧，均幻化成了仙崖边的野草、灌木、岩石……他们包容和迁就着我们，显出骄傲而又可怜我们的神色。我端起茶杯，恭敬地向他们敬了一杯。这时彩霞满天，四周的景致也和颜悦色。

　　把野的风景弄规矩一些，把狂傲的山崖整内涵一些，把神仙的神性演绎内涵一些，把王子的爱情说得浅湿一些，茶山就会变得更美。喝茶会老友，把茶问江天，人生好不惬意。当地父母官跟我指点茶山，激扬发展，说要把这里建成一处品茗赏花驴行露营的爱情盛地。

　　在天尺坪茶山，不在喧嚣中，复得返自然。在这茶菜交织的风景里，在这花木点缀的景观中，我又去了望仙亭。冥冥中，神仙告诉我，人生就像一杯清茶那么简单。

　　泡上一杯清茶，泡上白马山的山水，泡上那些故事里的传说，泡上仙女山升起的月亮，大娄山的情感似乎在茶里散开，乌江的纤歌好像在耳际萦绕。