难忘敬爱堂的“孝”字

 　　游览了安徽古村落黟县西递村后，让人感受到的是那里的堂特别的多，什么“敬爱堂”、“尚德堂”、“履福堂”、“笃敬塘”等等等等，且堂堂有特色。然而，让人最难忘的当数“敬爱堂”，当数“敬爱堂”上那个特别的“孝”字了。

　　那天，我们一帮文人在导游的带领下，踏入了“敬爱堂”。

　　一眼望去，那堂确实非凡，大门气势恢宏，门前飞檐翘角，似有凌空而去的动势。结构粗犷古朴，宏伟壮观。两旁黑黝黝的栅栏，使人顿生敬畏。

　　由于导游事先知道我们的身份，因此，在讲解时特别注意介绍当地历史文化的内容，使我们听得津津有味，以致对导游“敬爱”有加。

　　导游说，这“敬爱堂”是西递胡氏宗祠，面积有1800多平方米，是祭祀胡氏列祖列宗之堂，也是宗族议事、族人举办婚嫁喜庆、教斥不肖子孙的场所。

　　敬爱堂当年命名意义深远，既启示后人须敬老爱幼，又昭示族人须互敬互爱。

　　导游告诉我们又提示我们，“敬爱堂”内最大的特色就算那个“孝”字了，各位看看这个字写得与我们平常写的孝字有什么不同的地方?

　　于是，我们这帮人，顺着导游手指的方向，仔细观察了起来，只见“敬爱堂”里门上枋悬挂着一个一米见方的“孝”字，字写得浑厚、粗狂，上部确实壮实了许多，约略看得见字中隐藏的墨笔画。不多时，我们中间不少人就看出来了，那孝字的上部酷似一仰面作揖尊老孝顺的后生头像，而那人面的后脑却分明象一尖嘴的猴头。

　　“大家知道其什么意思吗?”导游故意设问，“上部右面酷似一仰面作揖尊老孝顺的后生，寓意是尊老孝顺者为人，那左部人面的后脑象一尖嘴猴头，就寓意忤逆不孝者为畜牲。据说，这个孝字是南宋大哲学家朱熹造访西递时所书。”

　　听了导游的解释，大家纷纷点头称是。我想，只要是人，就应该讲孝道，做孝事，这是份内事啊，要是做人连“孝”字都丢掉了，那还是人吗?无怪乎，朱熹在撰写“孝”字时要再次演绎国文象形字的风采了，这是对后来人最好的警示!

　　为此，导游继续这一话题讲开了。“中国历代统治者都力主以 ‘孝’治理天下，因为子女孝顺父母，作为父母，绝大多数人不会教唆子女去走邪路;子女孝顺父母，父母呵爱子女，就能形成家庭的稳定。家庭作为社会的细胞，一个家庭稳定了，无数个家庭稳定了，整个社会也就稳定了，就这一个‘孝’字，使得中国历史上许多王朝得以绵延数百年。”

　　是啊!我国是一个讲究孝道的国家，小辈尊敬长辈、孝敬长辈，夫妻互敬互爱，父母关爱子女等等，都是孝的生动体现。

　　走出“敬爱堂”，不光那个大大的“孝”字给我留下了深刻的印象，让人难以忘怀，而且使我对“孝”有了新的认识和体会。一路行思，我想，其实，修建“敬爱堂”不就是徽州商人经商获益后对家乡的一种孝的体现吗?

　　作者简介：严红根，男，笔名严宏耕，江苏苏州吴江人，系中国散文学会会员、苏州市作家协会会员、吴江区作家协会理事。著有散文集《水乡航船》，作品散见于《散文百家》《散文选刊》《雨花》《苏州杂志》《苏州日报》等全国各地报刊，有多篇作品获奖，收入各类散文集。现供职于苏州市吴江区某国家机关。