“孝风”小议

　　作为社会道德和良好风俗的重要组成部分，“孝”历来被中华民族所崇尚。早在西周时期，子女奉养父母、尊敬父母的观念与行为就已经流行于人们的日常生活当中了，比如反映周代社会面貌和周人心态的《诗经》、《尚书》中，就搜集了不少有关“孝”的诗歌和史料。在人类社会进入高度文明的今天，“孝”更应成为一种无尽的社会道德资源，为创建和谐社会而输入新的“营养”。

　　然而，一个不容乐观的事实却是，近年来作为子女们应尽的孝道，却并没有随着物质文明的进步而进步，相反还出现了滑坡的势头。不尊敬老人，不赡养父母甚至打骂虐待父母的事情在生活中时有发生。尤其是一些青少年，不仅不知道报答父母的养育之恩，甚至还把“啃老”看成是理所当然的事情。这些社会现象，冷却了人们心存的善念和孝心，同时也给社会增添了不和谐的因素。这就需要我们深深地探索如何转变养老观念的问题。

　　转变养老观念首先要转变传统观念。过去讲究养儿防老，老人们以儿孙满堂为荣，以四世同堂为乐，这在如今显然是行不通了。还要转变物质赡养观念。过去，所谓的养老无非是指望儿女从经济上接济一下，现在老人的物质生活不成问题了，他们最难耐的是老来寂寞，因此养老正在从物质赡养向精神赡养转型。衡量孩子是否孝顺的标准，就是要看能给老人提供多少的精神愉悦。

　　转变养老观念，也需要老人跟上社会发展的节奏。时下，从社会上看，有政府为老人提供的敬老所、养老院，老人们欢聚一堂，敞开心扉说心事，可谓其乐融融。如果嫌吵怕闹，还有住房养老、保姆养老等可供选择的多种养老形式，这些比起并不现实的子女守在身边养老，也许要轻松得多。

　　当然，养老观念的转变也是双向的，作为子女一方，一是不要以为给老人一点钱或是物质资助就算是尽到了养老责任，要知道“咱爸咱妈”缺的不是钱，而是亲情交流，因此别忘了“常回家看看”。二是对于老人想要做的事情，尽量不去或少去干预，所谓孝顺，就是既要孝，更要顺。而现实中的一些子女干预老人再婚，成为许多老人的难言之痛。从老人不堪忍受孤独寂寞的心理特征来看，其实，成全鳏寡老人的婚事，恰恰是对老人最大的孝顺，也是一种最佳的养老模式。

　　孔子曾经说过:孝顺父母，犯上作乱的人就少，甚至看不到，社会的道德风尚也就好。从这个意义上说，我们的政府和有关部门还应当进一步加大对孝道的传播力度，坚持以宣传激励为主，适时推出一批孝敬父母的先进典型，并且在群众中广泛宣传他们的先进事迹，以引导人们的行为。

　　毋庸置疑，当“孝”真正成为一种社会风尚的时候，我们的家庭和社会变得更加温馨，更加和谐!