武隆，刻在山水里的孝道风景

　　(一)

　　正是山的雄奇和水的灵秀，打造出武隆这幅名画。看过这幅名画的人都被震撼了，是山和水震撼了人心，武隆也因此震撼了世界。

　　这么优秀的景致，怎么看都看不够的。天生三桥的宏伟醉了一把又一把、芙蓉洞的景象看了一眼还看一眼，就像老朋友相聚，泪溅衣襟一回又一回，再见说了一遍又一遍，却还是没走开，实在是不忍离开。

　　山和水有他们固定的坐姿，不管是达官贵人还是平民百姓，都必须站着看站着聊，却还是没有他们高。他们在这里扎根多少年了，所以要聊个上千年才能融入他们的内心。他们只是听你说，不会和你说过去，你的手够不着他们的肩，他们的思想和灵魂你只能感受。

　　其实，傻傻的站着，不如坐在印象武隆的歌会中间。在这里你可以坐下来，一座就是上千年。山水就是舞台，坐在山水之间，这本身就是境界，观众是幸福的。

　　此时，你才发现，一路上聊了这么久，说了那么多自己的故事，可山和水真牛气，动都没动一下身子。而在这里，你必须坐着不动。山和水是动的，岁月和歌声是动的。上千年够用了，你会发现，你被几千年的历史包围住，是岁月把山水的事说给你听，这故事比你自己的故事精彩的多。

　　山与水是前人留给我们的，印象武隆是我们留给后人的。

　　许多人在武隆，想要在这块风水宝地上带走点宝物回去炫耀，比如山或者水，比如号子或者古船。想想，在瑰宝面前，即使自私也不能任性。再说山水怎么能带得走呢，号子和古船也太大太沉了，所以我们只带情感走。

　　其实，我们也带走了一个熟悉的字：孝——这幅名画的点睛之笔。

　　武隆，用这种方式坐在每个人的灵魂里。

　　(二)

　　置身在舞台中间，山的险峻水的灵秀此起彼伏把人感动。耳畔川江号子从乌江的岸边响起父亲的船拉起古老的诗画，扑面而来的哭嫁场面催人泪下巴渝文化的精髓源源不断滋润灵魂的沃土。

　　武隆，为孝道搭了一个大大的舞台。

　　不管走了多少路，现在我与武隆迎面相遇拥抱在一起。我从北方来的，带着北方的泥土北方的雪一路风尘，穿越时光隧道，洗涤身上的疲惫，扑进你的怀抱中。沐浴在印象武隆中，沐浴你的情怀中，找不到一丝的泥土一丝的雪，却时时感受到故乡的气息。

　　眼角被温热了胸口被温热了。温热我的，是绵绵不断的情意，是生生不息的孝道。

　　这情，是心与梦完美结合的圣洁。

　　这孝，是上一代与下一代融为一体的赤城

　　他乡是故乡。武隆，你是我心灵的故乡。

　　(三)

　　有人说，你看到主题了吗?主题是消失。我很诧异，我怎么看都没有看到消失两个字。我使劲揉揉眼睛，我怀疑是不是我听错了。

　　走过了光彩华丽的时光隧道，走过绵延不断的千年岁月。一首又一首的歌在这里唱起，我想，在歌声响起在船儿拉起的时候，一粒种子就已经种在了我们的心底里，并且发芽、开花、生长了。

　　不是每一个地方都这么的具有生命力。

　　有山有水有风景的城。这样美的城总是感动人。而许多人，在听到川江号子这个名字时，就已经感动的一塌糊涂了。而更让人们一塌糊涂并且泪流满面的是哭嫁这样的场面——这是我们对前人的纪念，这是我们对川江文化的守护，这是我们对巴渝历史的感恩，是的，孝道的山水一直没有断流，一直在我们的血脉里流淌

　　在武隆，川江号子依然在响起。

　　在武隆，哭嫁场面依然还在。

　　在武隆，古老的木船依然还在。

　　在武隆，民歌依然响起。

　　我知道，山听的懂，水看的懂，心灵听得懂。

　　这是孝道的灵魂。

　　这是山水的灵魂。

　　这是武隆的灵魂。

　　这是民族的灵魂。

　　(四)

　　岁月过去那么久了，一切并没有消失。是什么，让这些东西保护的这么好。

　　我在书本中在山水中寻找。武隆用手指弹了一下我的脑门，我恍然大悟，原来，只一个孝字，让我们与你紧紧的融合在一起。

　　一个字就够了，守住了孝字，武隆，你就守住了山水，守住了一切。孝，你的能量居然无比巨大。

　　是孝字，千百年来把武隆看守的这么好。这么原汁原味，这么精彩无限。

　　是啊，一个孝字，包含了多少风景，包含了多少内容。也包含了力量。山有山的规则，水有水的规则，人心有人心的规则，而孝是他们都在遵守的规则。于是我们感受到，驻守在规则里的灵魂与血脉里的孝道，不用去约定，不用去看守，却死死的驻扎在下来，风吹不透，雨淋不透，岁月也带不走。

　　武隆，这是你的幸福，也是我们的幸福。。

　　于是，我们常常看到，在很多城市里，他们把东西丢了。然后挖掘、寻找、移植、修补，把萎缩的东西移植把打碎了东西进行修补，怎么看都觉得别扭。孝是一份古老的宝，蕴含着水份与养份，蕴含着血脉与魂魄——可这些东西不是一眼就能看出来的，我至今也不明白，毁掉古老是不知道珍惜自我作践?是心胸狭隘目光短浅?总之，血脉断流，魂魄迷失，生命力也就大打折扣了

　　而如今，许多城市依然不知道错在哪啊。

　　(五)

　　在武隆，我听到了这样一个故事。

　　杨才红生于1977年。1997年刚满20岁嫁给了庙垭乡蒲坪村韩家坝农业社杨家沟的江春。每天操持家务到地里劳动，还要照顾公公和婆婆。特别是婆婆，早年双目失明，需要人照顾。杨才红17年如一日，给婆子妈穿衣、喂饭、扶她上厕所。婆子妈想走哪里，她就把婆子妈背到哪里。相亲相邻办红白喜事，她就时常把婆子妈带到哪里去玩和吃上可口的饭菜，她成了婆子妈的眼睛。“丈夫的妈妈就是我的妈妈，妈妈想走哪里，我就把她背到哪里，我就是妈妈的眼睛。”——这是一个最美的孝道故事，可见，孝不是说出来的，是做出来的。

　　故事很朴素，不华丽却时尚，不张扬却感到。在武隆，这样的故事还有很多。是山水养育了他们，他们无愧于这里的山水。

　　这是孝心的一个旗帜，不，是我们每个人的一面镜子。而现在有很多人，做了一点好事，就裱起来挂在墙上。他们想让世界知道自己的美德。可张扬出来的美德，不是我们这个社会缺失，就是有人在为自己赚取名利的砝码。

　　其实，不说出来，是最美的美德，就像杨才红。

　　武隆，你让我听到了许多美丽动人的孝心故事，就像这里美丽的山和水一样，这人和心就高大俊秀了许多。

　　(六)

　　我们可以轻易的走出一个城市，或者一个风景，可是我们却走不出一个孝字。

　　我知道，感动人的是风景，感动人心的是孝。

　　不管什么时候来，山和水都还在，他们不走，武隆这么美的地方，怎么能说走就走。他们喜爱武隆这个地方，他们一辈子嫁给了武隆，只是不知他们哭嫁的场景有多震撼有多感动人。我想问问，山和水都笑了，看看风景就是了。风景有多美，他们当时就有多震撼。是啊，这爱和情都包含山和水里。此刻，我懂了，正因为感恩和传承，武隆 的山水才这样的美。

　　武隆，明白孝了这个道理，并且把这个道理告诉每一个人。武隆把孝做到了极致，于是，我们许多人都来读都来听，所以，你是最美的!

　　作者简介：荣玉平，1973年生人，现居大连。利用业余时间写作， 至今已在多家报刊发表文章，并上百次在各类征文比赛中获奖。