孝行天下爱满人间

　　“乌鸦尚有反哺之义，羔羊亦知跪乳之情”。“百善孝为先”孝道自古以来是中华民族的传统美德。传承民族美德，弘扬孝道文化，“不为纪念，不为留存，为的是不断的血脉。”一个“孝”字蕴藏着我们炎黄子孙五千年的悠悠历史，孝道和尊老爱幼一直在中华民族历史中，传承弘扬演绎。在《弟子规》中“入则孝”就规定了学生在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，善事父母，心里面，要念念不忘，父母的养育之恩，这是做人的根本。“父母者，人子之本源也”。本是树木的根，源是指河流的源头。我们每个人都来源于父母，父母给了我们血肉之躯，给了我们宝贵的生命，父母养育了我们，我们就要孝养父母，让父母对子女的爱心和养育之情，在世世代代的子孙中无限的绵延。孝经曰;夫孝德之本也，教之所由生也。是说孝是道德的根本，教育的根本。中国的文字是智慧的符号。‘孝’上面是一个‘老’字，下面是一个‘子’字，。意思是老一代上面还有老一代，子一代下面还有子一代。孝是爱心的原点。‘身体发肤，受之父母，’我们的每一个细胞乃至所有的一切都是父母所给，所以说父母恩重如山，我们要感恩，报恩。让孝道的精神永远传承，让每一个为人子女的都要铭记父母的恩德，让孝顺的精神，在生生不息的血脉中，都流淌着血浓于水的孝道亲情。

　　滚滚奔腾的川江，黄河在你的怀抱中，欢快地流淌，追逐流逝的岁月。那曾经的洪荒古道，通江达海的气势，让我们看到了川江水运昔日的繁华与沧桑。几千年来川江号子如一串串的美丽的浪花，在川江的上空回响。。。。。。。川江之水这条母亲的河流，如乳汁一样喂养着两岸平原。川江用水一样的柔情养育了川江的人民，带给了巴渝人民母亲一样的情感。川江的码头泊满船舶，樯桅如林，船篷相连，，纤绳悠悠，号子一喊海让路，波涛在后岸在前。粗犷苍凉的川江号子，唱出了中国江河音乐文化的旷世风流。川江这条母亲的河，哺育了一代代川江儿女，积淀了千年川江文化的厚重，弘扬了传统的孝道文化。

　　孝道是中华民族的传统美德，是中华民族五千年文明史的重要组成部分，它不仅是民族的生命之魂，更是一个民族发展与强大的基础。古有花木兰替父从军的故事，家喻户晓妇孺皆知。是花木兰替父担当，大行孝道的表现，孝道是中华民族生生不息的根源和动力。在历史悠悠的川江文化中，就有纤夫，滑竿。哭嫁等等，这些川江的特色文化，都包含了孝道文化的深刻片段。传统习俗的《哭嫁》在重庆上演了千年，把多少父母与女儿心震撼。《哭嫁》是一种传统的婚姻习俗。即新娘出嫁时的履行的哭唱仪式活动。“。。。。。。一尺五寸把儿养，移干就湿苦非常。劳心劳力成虚恍，枉自爹娘苦一场。。。。”《哭嫁》借着女儿长大成人，嫁出的仪式上，哭唱着对父母的恋恋不舍，忆起从小到大的父母含辛茹苦的养育。从怀孕的苦到呱呱坠地时得痛，从一尺五寸，长成窈窕淑女，其中包含了父母多少辛劳的付出。《哭嫁》啊《哭嫁》，你讴歌了父母的伟大的情怀，女儿嫁出去走远，但亲情永远无法离散，女儿走的再远，也走不出父母的视线。。。。。。血脉亲情永远相连，过去的事情难忘怀，尊老爱幼世代相传，孝行天下爱满人间。我们每个为人子女的，无论你是一介草民，还是身为贵胄，无论你是一贫如洗，还是腰缠万贯，无论你是无所事事，还是日理万机，你都要抽出时间，和父母说说话，拉拉家常，尤其要静下心来，聆听他们的诉说。这是他们的精神需求。也是儿女应尽的责任和义务;这是上苍的恩赐，也是儿女的福分。所以，当下就要做好孝顺父母，对父母除了物质的赡养，还要和气恭顺使家庭有良好的家风。每一代的子孙都是上一辈父母的生命延续，传承下来的只有尽孝道，才是做好人的根本。我们事事要顺从老人的心，让父母心顺，气顺，精神爽;让老人省心不让老人操心烦心。要爱护自己的身体，如果身体生病或受到伤害，就会让父母为我们担忧。要注重品德修养，不做违法乱纪的事，使父母蒙受耻辱。做错事父母责备时，要顺从的接受，不可强词夺理，让他们生气，伤心。在孝养父母上，不仅做到物质上的供养， 让父母衣食无忧，问寒问暖。也要关心他们的精神生活，常回家看看，陪老人聊天。不要等到子欲孝，而亲不待，到那时悔之晚矣。滔滔不绝的川江水，流淌了几千年，把孝道的传统文化，传统教育，传统美德发扬光大，在弘扬孝道文化的呼唤下，我们要继续弘扬先祖的优良家风，赞叹祖德，以德为本，厚德载物。愿川江之水滋润孝道的花朵，绽放在每一个家庭，开的红红火火，其中有你有我。。。。。芬芳着美丽的祖国。

　　个人简介：李静香，吉林省长春市某中学教师，双阳区作家协会会员，有多篇论文在国家，省，市级刊物发表。也有小说，散文及诗歌，散见《春风文艺》《绿池》《农民文学》《五月》《新风》等刊物，或在省市级征文中获奖。