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孝的践行

文章来源: 印象武隆征文      作者:袁栋栋     时间:2015-02-02 14:38:49    
摘要: 孝道作为中华文化不可缺少的一部分,源远流长,从身为帝王的汉文帝亲尝汤药到穷书生董永卖身葬父;再从孝子王祥卧冰求鲤到年幼的黄香扇枕温衾,这一个个感天动地的故事教育了一代又一代中国人,使孝文化深深扎根在我们的骨子里。

  孝道作为中华文化不可缺少的一部分,源远流长,从身为帝王的汉文帝亲尝汤药到穷书生董永卖身葬父;再从孝子王祥卧冰求鲤到年幼的黄香扇枕温衾,这一个个感天动地的故事教育了一代又一代中国人,使孝文化深深扎根在我们的骨子里。

  伟大的川江如母亲哺育了两岸人民,凝结成重孝道的川渝文化,“月儿弯弯照华堂,女儿开颜叫爹娘,养儿空指望,如似南柯梦一场,一尺五寸把儿养,移干就湿苦非常,劳心费力成虚恍,枉自爹娘苦一场……”这首《哭嫁》唱出了每一个儿女的心声。父母养育我们不易,他们不求回报,只希望子女能够快快乐乐。而作为子女的我们所能做的就是尽孝道,常常陪伴在他们身旁,使他们老有所依。

  古人云:“父母在,不远游,游必有方。”然而随着社会的发展,科技的进步,越来越多的年轻人离开父母,离开故乡,去远方闯一番事业,他们为祖国做出了自己的贡献,也造成了空巢现象。正如川江上的纤夫要被工业文明的蒸汽船代替,川江号子将失去其原有存在的价值一样,空巢是不可避免的。但老年人的现状还是令我们感到揪心,空巢家庭的比例正在不断升高,进入“空巢”家庭生活的夫妻年龄却在下降。想想他们一把屎一把尿把我们拉扯大,最后我们却如鸟儿般振翅离开了他们,他们的失落,空虚可以想象,但他们的痛苦我们却无法感受。作为父母,他们理解我们的决定,支持我们的事业,并不意味着他们生活的快乐。

  在当今社会,作为子女的我们也许无法做到时刻陪伴在父母身旁,但我们应当常回家看看,多与父母沟通,而不是活在自己的世界里。父母并不奢望我们事业多么辉煌,前程多么远大,他们只是希望我们能够多陪陪他们,与他们聊聊天,含饴弄孙才是他们最大的乐趣,与子女生活在一起才是他们最大的幸福。对父母尽孝并不需要多么贵重的礼物,也没必要花费太多的钱财,他们缺的并不是钱,而是我们的关爱,多抽些时间陪他们就是最大的孝心!

  中国人自古就有很强的家国观念,无论房子多么漂亮,家具多么奢华,没有亲人在一块生活,都会少了家的感觉。老年公寓开始在各地兴起,服务设施都很完善,很适合老年人居住,但我从心底感到排斥:无论再好,都没有家的感觉,因为那儿没有父母翘首以待的儿女。无论搬进老年公寓需要子女为父母支付多少钱,可以提供多么豪华的服务,都无法弥补在父母心灵深处留下的伤痛,他们感到被抛弃了。

  也许老年公寓在欧美很流行,也许这被看做是社会的又一大进步,毕竟它解决了老年人的养老问题,但我看到的却是亲情的割裂。能方便解决问题的方法未必是最好的方法,中国永远是有着悠久孝文化的中国,套用贝多芬的一句名言,欧美那样的发达社会可以有十个,二十个,但有着浓郁家国情节的中华文化社会却只有一个,而孝道恰恰是这串美丽的项链上最璀璨的一颗珍珠。

  不管我们生活多么忙,事业多么重要,我们都要努力孝敬我们的父母,多抽时间陪陪他们。树欲静而风不止,子欲养而亲不待,莫要等他们走了我们才后悔自己做的不够好!

  当然,在我们的现实生活中,在新闻媒体的报道中,孝顺儿女的例子还是不胜枚举,甚至在我们视为偶像的演艺圈也是孝子的天下,他们一个个感人的故事传递着正能量,向我们昭示孝文化依然是这个社会的主流文化。

  川江号子消失了,作为非物质文化遗产,可以以另外一种形式——印象武隆大型表演节目的形式保留下来,使我们甚至我们的子孙后人都有幸能感受到那种原野的粗犷之美,但孝文化却只能有一种形式,那就是用心去感受,去践行,这样才对的起将我们抚养长大的爹娘。孝行满天下,这个社会必将是美好的人间!

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